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  • 佛教常见词汇解释

    开堂 指新任命的住持入院时,开法堂宣说大法,这是寺院的重要行事。 "开堂和尚"的略称,为我国传戒法会中重要职事之一,有关戒子的受戒仪规、生活礼仪规矩等,都是由开堂和尚教导。 当家 为都监、监院、监寺的...

    佚名

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  • 行策大师净土警语精华讲记

    修。道场中的规矩一律平等,虽为住持当家,亦应共同遵守。最易犯的过失为口过,所以要护持身口,二六时中只有一句佛号,对人要谦虚恭敬,随顺大众。恒课即早晚课,不可废缺。在家人如工作太忙,采用十念法。慈云灌顶...

    佚名

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  • 马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵

    ;实际上,该寺前不久本来还是马祖村村政府的办公用地。马祖寺现在共有出家的僧人3名,即当家(住持)映通、其弟子开诚、开祥;2个打算出家、尚未下发的中老年居士,即周维学、陈老师;另外寺里还常住有2个居士,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从自我的认识中发现宗教信仰

    有一天,那天也不是初一、也不是十五,可是她偏偏突然想上山到弘法寺,到了弘法寺见到了当家师本焕师傅。“我一见他,我就喜欢他了。当时,他问:你来干什麽来了尹我来皈依呀,你收不收我。收啊,收啊。我想他也会...

    范丽珠

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 奉修喜舍行愿 承担社会责任

    和培养了家园孩子当家作主,持家理财、自我管理的能力。   弘德家园管理架构图   弘德家园创办以来,实施履行义务,责权对等,民主管理。由孩子们与工作人员共同组成管理委员会、法制委员会,管理家园各项...

    常辉法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 武夷山志——佛教篇

    遍。”漳浦蔡葛山赠诗云:“不怕秋风粗布衲,最宜泉水本山茶”。   德容和尚 俗姓陈,原为鼓山当家,清光绪二十六年(1900年)至武夷山,居天心永乐禅寺,主持大兴土木,广增庙宇。永乐禅寺由此鼎盛,僧众...

    不详

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  • 五戒是良医--妙莲老法师讲述

    的,十众开会一致认为可以在别的地方用,那就可以;你就算是当家、住持,也不可以私给。又常住有多馀的,你拿来自已做人情也是犯戒。十方常住物,比如果、树、花木;有熟人来时,你拿常住的一个果或什么给他,都不可...

    佚名

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  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    曾这样说,“古来丛林住持,由国家送的多,公举的也有,但不多,现代没有这把戏。住持一当就不退,就在方丈养老,当家也是一当当几十年。”[[14]]所以,变革寺院子孙化倾向,推行寺院民主管理,成了虚云和尚兴建...

    牛延锋

    |五明研究|

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  • 无畏布施:“人间佛教”的虚云模式

    因为狱卒告诉他逮捕和关押陆秀琼的薛汉光乃是虚云和尚的皈依弟子,而弟子总会是听师傅的话的。虚云和尚“见信,尽知陆女之详情,系被人裁赃陷害,遂于翌日晨粥后,和书记二人同往。当时知客、当家都劝老人不要去,因为...

    陈坚

    |五明研究|

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(八)

    。到了心不被任何东西、任何假相所转时,就是真正得自在了,以真心当家做主人了。不再入圈套,不再随着假相而转,这才真正有了自在。如果入了圈套,不管是大圈套、小圈套、是金子做的圈套、银子做的圈套、还是黄铜...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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